Quatro décadas buscando o ‘Triunfo’ na São Paulo subversiva que se embalou nos quintais dos Bailes Black, expandiu nas calçadas da Galeria e abraçou a mítica São Bento! Eis a magia do Hip Hop: A arte dos oprimidos, esquecidos, excluídos. Voz dos marginalizados artistas. Potência dos poetas do povo. Liberdade aos prisioneiros das mazelas. Salvação aos sobreviventes do sistema. Com ele – e por ele – a rua pulsa, pulula, expande. O gueto reage na primazia de suas vertentes originais – Breaking (Bboys e Bgirls), Grafitti, MC e DJ.

No princípio era o Breaking... Corpos sedentos de expressão se rebelavam contra o ‘sistema’ excludente e segregador. Ocupar as ruas era preciso. O som era gringo. Movimentos frenéticos, passos hipnotizantes e, até então, desconhecidos. Um novo estilo e maneira de expressar surgia. Nos cines, o “Beat Street” – febre nas telas que inebriava jovens mentes. A potência das ruas expressava de maneira autêntica e contundente o desejo de poder para o povo preto!

Num caleidoscópico movimento artístico, o Hip Hop também se impõe pelos jatos de spray: Surge o grafitti com seus traços potentes e nas contundentes mensagens dos pixos. A cidade é ocupada e serve de palco para mensagens como modo de reafirmação de identidades, saberes, pensamentos e da quebra da cruel invisibilidade que a sociedade excludente impõe
à juventude periférica. Os prédios, muros e fachadas se expandem. As ruas falam e ganham o mundo... ‘O grafitti é um grito mudo’!

Corpos e cores se unem à musicalidade nas formas mais autênticas de expressão. São Paulo passa a versar no Rap – Rhythm and Poetry (Ritmo e Poesia). Mensagens de resistência e afirmação são profetizadas por MCs – Mestres de Cerimônia, que vociferam letras de necessárias coragem e inconformidade. Mãos ágeis se utilizam de equipamentos eletrônicos como intenção de invadir ouvidos e mentes, levando mensagens de intensidade e poder – eis os DJs – Disc Jockeys. Do encontro de MCs e DJs a batida perfeita, a química explosiva que embala gerações. As rádios abraçam. A indústria fonográfica ignora, mas as equipes de baile impulsionam a ’Cultura de Rua’, exaltando sempre e mais ‘O Som das Ruas’. Grupos de praticantes do rap se reúnem na Praça Roosevelt e são duramente reprimidos pelo sistema policial. Era preciso se politizar e adquirir consciência de classe, eis a importância do primeiro coletivo ligado ao Rap – as chamadas posses – de nome ‘Sindicato Negro’, que possibilitou a aproximação e o apoio do Instituto da Mulher Negra – Geledés (Axé à força matriarcal, que pare, embala e protege!). Aliás, elas, as mulheres, quebram barreiras, perseveram, resistem e surgem na cena do Hip Hop. O caótico sistema prisional de São Paulo forma e potencializa vozes que bradam por direitos humanos. A força do Gangasta Rap – vertente do Rap com mensagens de forte apelo contra a violência policial e a marginalização da arte periférica – se impõe e se vê perseguida pelo sistema. A cultura do Rap experimenta o amargo sabor de viver ‘Sobrevivendo no Inferno’, sob o signo daqueles que nasceram para lutar e seguir.

Na virada do milênio, floresce o chamado 5o elemento – ‘conhecimento Hip Hop’ – fruto da conexão da cultura de rua com a necessidade de se adaptar às novas linguagens artísticas e discursivas. De encontro com um discurso mais politizado e consciente surgem as rimas e, consequentemente, outros movimentos da oralidade, como a poesia de rua – o SLAM. Da
espontaneidade despretensiosa nasce o “freestyle” (estilo livre) de rimar e poetizar nas ruas, exaltando a força criativa que habita as periferias e evidenciando o improviso inspirado no repente, na embolada e em outros ritmos de origem popular. Batalhas – de rap, de rima, de SLAM – nascem em todos os cantos. Poetas do povo despertam. Rap, cultura e política se
encontram, numa intensa combinação que dialoga com o pensamento. O Hip Hop salvou vidas!

Nesta adaptação ao século 21, o movimento Hip Hop passa a se apresentar em novas modalidades como ‘boombox’ – coleções de aparelhos, ‘beatbox’ – percussão vocal na arte de reproduzir sons, ‘lowriders’ – veículos de aspectos vintage com articulação à partir de suspensão hidráulica; nos esportes através do skate, do ‘street ball’ (basquete de rua) e do futebol de várzea. Surge, com vigor e impacto, a potência do Trap. A cultura urbana do Hip Hop absorve conhecimentos das artes, da moda, da tecnologia e, principalmente, do comportamento social.

Em qualquer tempo, de qualquer ângulo que se observe, o movimento Hip Hop sempre será reconhecido como a expressão das ruas diante da pujança criativa que nasce do inconformismo contra o sistema opressor e da resistência à estigmatização marginal que insiste em silenciar as vozes periféricas. Assim como o samba, o Hip Hop é atitude de enfrentamento e inspiração, jamais se omitindo de sua missão maior: (R)existir!